מדיניות חינוך: חילוניות צרפתית מול פלורליזם דתי ישראלי מאת ד"ר אמל עאמר
מדיניות חינוך:
חילוניות צרפתית מול פלורליזם דתי ישראלי מאת ד"ר אמל עאמר
מבוא ורקע המחקר
ספרו של ד"ר אמל עאמר מציב במרכז הבמה המחקרית סוגיה חברתית
ופוליטית נפיצה ורלוונטית מתמיד: כיצד מדינות דמוקרטיות מודרניות
מנווטות את המתח המובנה בין ערכי המדינה לבין שימור הזהות התרבותית-דתית של קבוצות
מיעוט?
הספר, המבוסס על מחקר בתר-דוקטורט שנערך באוניברסיטת חיפה, משתמש
במתודולוגיה של מחקר השוואתי (Comparative Education) ומעמיד זה מול זה שני מקרי בוחן מרתקים, השונים מהותית במבנה
המוסדי והאידיאולוגי שלהם: המיעוט המוסלמי בצרפת
לעומת המיעוט הדרוזי בישראל.
המודלים המושגים: חילוניות רדיקלית מול פלורליזם בדלני
התרומה המרכזית של הספר היא הניתוח המושגי המדויק של שתי מערכות
החינוך, המייצגות שתי תפיסות עולם קוטביות ביחס לדת ומדינה:
1. המודל הצרפתי – החילוניות הרפובליקנית (Laïcité)
·
העיקרון המנחה: הפרדה מוחלטת ונוקשה בין הדת לבין המרחב הציבורי. מערכת החינוך
הצרפתית רואה בבית הספר כור היתוך שנועד לייצר "אזרחים צרפתים שווים",
ללא קשר למוצאם או דתם.
·
היחס למיעוט המוסלמי: המדיניות הצרפתית שוללת ביטויים דתיים במרחב הציבורי (כגון חוק
איסור עטית סממנים דתיים בבתי הספר משנת 2004). ד"ר עאמר מראה כיצד גישה זו,
המתיימרת לייצר שוויון, מובילה לעיתים קרובות לתחושות ניכור, הדרה וקונפליקט חריף
בקרב המיעוט המוסלמי, החש שזהותו התרבותית מותקפת.
2. המודל הישראלי – פלורליזם מגזרי/בדלני
·
העיקרון המנחה: הכרה ממוסדת בייחודיות התרבותית והדתית של קבוצות המיעוט, תוך מתן
אוטונומיה חינוכית מסוימת. המערכת הישראלית בנויה על פי זרמים ומגזרים (ממלכתי,
ממלכתי-דתי, ערבי, דרוזי).
·
היחס למיעוט הדרוזי: הספר בוחן את מערכת החינוך הדרוזית, אשר זכתה למעמד נפרד (בשנת
1976). מודל זה מאפשר שימור מובהק של המורשת, הדת והזהות הדרוזית הייחודית, ומחזק
את הנרטיב של "ברית הדמים" והשילוב של העדה במדינה (דרך השירות הצבאי).
עם זאת, המחקר אינו נמנע מלהצביע על הפערים התקציביים והתשתיתיים שנותרו לאורך
השנים בהשוואה למגזר היהודי.
ניתוח השוואתי: נקודות מפגש ונקודות שוני
ד"ר עאמר מציג תמונה מורכבת ומאוזנת, וממחיש כי בשני המודלים
קיימים פערים בין ההצהרה האידיאולוגית לבין המציאות בשטח.
חשיבותו ותרומתו של הספר
"מחקרו של ד"ר עאמר מצליח לפרק את הדיכוטומיה הפשטנית של
'טוב ורע' במדיניות חינוך. הוא מוכיח כי הן החילוניות הקיצונית והן הפלורליזם
המגזרי נושאים עמם תג מחיר חברתי."
הספר מהווה נדבך יקר ערך למדפי הספרים באקדמיה ובקרב מקבלי ההחלטות
מכמה סיבות:
1.
מבט השוואתי מקורי: השילוב בין המקרה הדרוזי (מיעוט המוגדר כ"נאמן למדינה"
במזרח התיכון) לבין המקרה המוסלמי בצרפת (מיעוט מהגרים גדול באירופה) מייצר תובנות
חדשות על מושג ה"אזרחות".
2.
דיוק מדעי ורגישות תרבותית: כחוקר המכיר את החברה הדרוזית והישראלית מבפנים, לצד בקיאותו
במודל הצרפתי, ד"ר עאמר מציע כתיבה אמפתית אך חסרת פשרות מבחינה אקדמית.
3.
רלוונטיות פרקטית: הספר אינו נשאר במגדל השן האקדמי; הוא מציע מראה למערכות החינוך
בישראל ובצרפת ומזמין חשיבה מחודשת על רפורמות הנדרשות לשילוב אמיתי ושוויוני של
מיעוטים.
"מדיניות חינוך: חילוניות צרפתית מול פלורליזם דתי
ישראלי" הוא ספר חובה לחוקרי חינוך, סוציולוגים, אנשי מדע המדינה ומחנכים.
ד"ר אמל עאמר מספק לקורא מפתח להבנת המורכבות של המאה ה-21 – עידן שבו מערכות
חינוך נדרשות יותר מאי פעם לאזן בין הכלל לבין הפרט, ובין הלאום לבין הקהילה.
ד"ר
אמל עאמר, בן 44 , מהיישוב חורפיש שבגליל, עורך דין, מגשר וחוקר מדיניות חינוך
בעל ניסיון של מעל שני עשורים בהוראה, הדרכה וניהול במשרד החינוך. בעבר ניהל את בית הספר הדמוקרטי בחדרה ואת בית הספר מקיף בית חנינא
בירושלים. הוא מחזיק בשלושה תארים ראשונים -חינוך, משפטים ותקשורת, תואר שני מחקרי
ותואר שלישי בהצטיינות בחינוך, וכן השלים פוסט-דוקטורט באוניברסיטת חיפה. ד"ר
עאמר בוגר תוכניות הכשרת מנהלים, קורס דירקטורים היוקרתי לבכירים במערכת החינוך
באוניברסיטת בר אילן, וגם תוכנית "הזנק לעתיד" במכון מופ"ת. הוא
זכה בפרס דוקטורנטים מצטיינים ובמלגת מרכז המורשת הדרוזית. כיום מרצה באוניברסיטת
בר אילן ובמכללה האקדמית הערבית לחינוך בחיפה, מדריך פדגוגי ומרצה אורח בהכשרות
למנהלים. תחומי מומחיותו כוללים מנהיגות חינוכית, מדיניות חינוך, חינוך רב-תרבותי
והיבטים משפטיים בחינוך
הוצאת ספרי ניב/ עריכה: גילי תל אורן/ הגהה ערבית:
נעים שנאן/ עיצוב כריכה ועימוד: אסתי ניסן/ הפקה ועיצוב גרפי: ספרי ניב/ 187
עמודים 2026.
תגובות
הוסף רשומת תגובה